1. Cuando los hombres, sabio Brihaspati, gurú de los dioses, pusieron nombre a lo que les rodeaba, revelaron los sonidos de Vak, la diosa de las palabras.
Todas las bellezas y las verdades secretas que llevaba en su interior fueron así mostradas.
2. Entonces, los más sabios moldearon los palabras con sus pensamientos, cribándolas como si las agitaran con un tamiz.
Quienes los rodeaban descubrieron la amistad. Una buena señal había acogido al lenguaje.
3. A través de las ceremonias establecieron el paso de las palabras por el habla y las sembraron entre los más sensatos.
Las elevaron y esparcieron en pedazos y, entonces, las elogiaron los siete cantores de la celebración.
4. Pero algunos que miraban no las veían y otros que escuchaban no las oían.
La lengua sólo se muestra a quienes, como una esposa amorosa, con un bonito vestido, desnuda su cuerpo ante el amado.
5. A una persona que se siente incómoda en esta amistad no la apresuran para que entienda el sentido de los sonidos,
vive en falsedad, como una vaca que no da leche, porque las palabras que ha oído no hace flores ni da frutos.
6. Un hombre que abandona a un amigo que ha aprendido con él no comparte sus palabras.
Quien escucha, escucha en vano, porque no conoce los caminos.
7. Estos amigos tienen ojos y orejas, pero lo que ven y escuchan no es lo mismo.
Algunos parecen estanques en los que el agua sólo llega a la boca o al hombro, otras, sin embargo, son como lagos aptos para bañarse.
8. Cuando las intuiciones de la mente son formadas en el corazón y los brahmanes comparten los sacrificios como hacen los amigos,
algunos se quedan atrás por ignorancia y otros las superan con el poder de la oración.
9. Quienes no se mueven ni cerca ni lejos, que no son verdaderos brahmanes ni exprimidores de Soma,
usando las palabras de forma equivocada, tejen sobre trapos sin darse cuenta.
10. Todos los amigos se alegran por el amigo que emerge con hambre de victoria en el encuentro.
Los salva de los errores y les da alimentos. Es digno de ser alabado y de ganar obsequios.
11. Uno hace florecer la flor de los versos y otro canta una canción en el antiguo tono sakvari.
Uno más, el brahmán, proclama el conocimiento de los caminos antiguos, las tradiciones de los hombres. Otro establece las reglas del sacrificio.
Compuesto probablemente por un grupo de los primeros hombres que articularon las palabras iniciales expresadas por nuestros antecesores, el himno 71 del décimo libro del Rig Veda es una de las primeras reflexiones conocidas sobre el habla. Los comentarios religiosos que contiene el texto no esconden la dimensión social del fenómeno.
